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Histoire d’Espagne (Louis Bertrand)

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« J’ajoute que cette histoire lointaine, ce duel interminable de l’Espagnol contre le More, n’est qu’un épisode de l’éternelle lutte de l’Orient contre l’Occident. À des signes infaillibles, on pressent que cette lutte va reprendre avec un renouveau d’acuité. Ce serait une grave erreur de croire que le rôle mondial de l’Islam est terminé. Il y a treize siècles, profitant d’une baisse de la civilisation dans le monde méditerranéen, de l’affaiblissement irrémédiable et de la désagrégation de l’Empire, de la ruine des institutions et de l’anarchie universelle, l’Islam a pu se propager avec la rapidité d’un incendie et s’étendre, en vainqueur, sur trois continents. Il est à craindre qu’une chance pareille exploitée par des chefs ayant, avec toutes les armes de la civilisation déclinante, toutes les énergies intactes du Barbare, il est à craindre que cette chance ne se représente, pour lui, un jour ou l’autre. Alors, si l’Occident ne veut pas mourir, il lui faudra, comme l’Espagne du Cid, des Alphonse et des Ferdinand, recommencer la bataille et l’œuvre harassante de la Reconquête… » (Louis Bertrand, de l’Académie française).

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Description

« Mais, plus que toutes ces magnificences extérieures, ce qu’il faut retenir, c’est l’empreinte morale donnée à tout un continent par le génie espagnol. Non seulement dans ces villes américaines, on respire un air de Castille et d’Andalousie, on en retrouve la couleur et l’atmosphère, mais on constate, d’un bout à l’autre, aussi bien chez les indigènes et les métis que chez les colons de pure race ibérique, une unité spirituelle qui apparente entre eux tous ces peuples séparés par des milliers de lieues et soumis aux climats les plus opposés, qui enfin les rapproche de leurs ancêtres ou de leurs maîtres espagnols ou portugais de la première heure. Avec tous leurs défauts qui sont grands, ils représentent une nouvelle forme de la latinité, c’est-à-dire de la civilisation occidentale dans ce qu’elle a de plus élevé. En face de la poussée anglo-saxonne, du machinisme et du collectivisme du Nord, ils représentent la résistance de l’individu et la libre activité de l’homme. »

Informations complémentaires

ISBN-13

979-10-93228-36-5

Date de parution

Printemps 2023

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